知错能改善莫大焉,谁说的,什么意思
知错就改，善莫大焉的意思是：一个人犯了错误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。出自：《左传.宣公二年》：吾知所过矣，将改之。稽首而对曰：人谁无过？过而能改，善莫大焉。 白话译文：我知道所犯的错误了，准备改正它。
翻译：谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。出自《左传·宣公二年》故事起源及背景：春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季对他进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。
释义：人们（一般）不是圣人也不是贤人，谁能不犯错误？（只要）犯了错误能够改正，没有比这事更好的了。这句话表明，犯了错误并不可怕，只要能够认识和改正错误，就能从中受益。出处：出自春秋时期左丘明的《左传·宣公二年》。原文：三进，及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。
知错能改，善莫大焉，这句话意思是谁还能不犯错呢？知道自己做错了，及时改正，这就是最好的了。知错能改，善莫大焉出自《论语》。孔子曾经担任过鲁国的国君，他非常注重教育，他认为一个国家的兴旺和人民的素质息息相关，因此他非常注重教育，经常向他的学生们传达“知错能改，善莫大焉”的思想。
过而能改，善莫大焉。《诗》曰：『靡不有初，鲜克有终。』夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。翻译士季叩头回答说：“一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。《诗》说：‘事情不难有个好开始，很少能有个好结果。
“知错能改，善莫大焉”的意思是犯了错误而能改正，没有比这更好的事了。指一个人犯了错 误后，能够认识并改正错误，就是最好的事情。 出自：《左传·宣公二年》 ：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人非圣贤，孰能无过！过 而能改，善莫大焉。
“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”是什么意思?
1、解释：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。摘自：春秋·左丘明《左传·宣公·宣公二年》节选：稽首而对曰：「人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：『靡不有初，鲜克有终。』夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。
2、人谁无过，过而能改，善莫大焉的意思是：人都有可能犯错误，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。这句话出自左丘明·《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”《左传》这句话源自一个历史故事。
3、释义：一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。出自：左丘明·《宣公·宣公二年全屏》。故事：春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季，进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。
“人谁无过,过而能改,善莫大焉”是什么意思?
解释：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。摘自：春秋·左丘明《左传·宣公·宣公二年》节选：稽首而对曰：「人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：『靡不有初，鲜克有终。』夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。
释义：一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。出自：左丘明·《宣公·宣公二年全屏》。故事：春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季，进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。
“人谁无过，过而能改，善莫大焉”的意思是：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。出处：出自鲁国·左丘明《左传》：多行不义必自毙。人谁无过？过而能改，善莫大焉。《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。太上有立德，其次有立功，其次有立言。
人谁无过，过而能改善莫大焉的意思是指： 人都会犯错，但是重要的是犯错之后能够意识到错误并加以改正，这种改正的意识和行动是非常可贵的。详细解释如下： 人谁无过的理解：这句话的前半部分“人谁无过”意味着每个人都会犯错误。
人谁无过,过而能改,善莫大焉。出自那里。
人谁无过，过而能改，善莫大焉出自《左传·宣公·宣公二年》。释义：士会叩头回答说：一个人谁没有错，有了过错能够改正，就没有比这再好的事情了。《诗》说：事情不难有个好开始，很少能有个好结果。
出自：左丘明·《宣公·宣公二年全屏》【故事】春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季，进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人暗杀赵盾。人们奋起反抗，赵穿将穷凶极恶的晋灵公杀死。
解释：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。摘自：春秋·左丘明《左传·宣公·宣公二年》节选：稽首而对曰：「人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：『靡不有初，鲜克有终。』夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。
