智者千虑的下一句是什么
1、智者千虑下一句:必有一失。出自《晏子春秋》。智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。
2、“智者千虑”的下一句是:“必有一失”,诗句出自清代刘开所著的《问说》“智者千虑”全诗 《问说》清代 刘开 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。
3、智者千虑下一句是必有一失。出自《晏子春秋》,意思是不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。
4、“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”出自《史记·淮阴侯列传》,这句话蕴含了一种朴素的辩证法思想,说明任何事物都是一分为二的,聪明之人不可能永远聪明,他在一次思考中总会有一次失误,只有正确对待失误,才能将它降低到最少。
智者千虑下一句是什么意思智者千虑下一句的含义
智者千虑下一句是必有一失。出自《晏子春秋》,意思是不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。
智者千虑下一句:必有一失。智者千虑,必有一失,指不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。出自《晏子春秋》。智者千虑必有一失意思 意思是聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”出自《史记·淮阴侯列传》,这句话蕴含了一种朴素的辩证法思想,说明任何事物都是一分为二的,聪明之人不可能永远聪明,他在一次思考中总会有一次失误,只有正确对待失误,才能将它降低到最少。
智者千虑的下一句对联
智者千虑下一句是:必有一失。智者千虑,必有一失 翻译 指不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。出处 《晏子春秋》:智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》引用:臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
清朝刘开 《孟涂文集·问说》:“智者千虑,必有一失。
智者千虑必有一失 愚者千思必有一得 这不算对联,是对仗排比句式。如果要做对联,我制作一个:智者千虑不避失 愚公一行可移山 含义变化:聪明人想再多,还是不能避免缺陷;而愚公就瞄准一个目标坚持行动,最后可以做到移山壮举。
有过之无不及,智者千虑必有一失。赛翁失马安之祸福,百尺竿头更进一步。
下一句:智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。出处 出自《史记 ·淮阴侯列传》,意思是聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
智者千虑,必有一失,圣人所不知...译文
“智者千虑,必有一失,圣人所不知”意思是:聪明的人考虑一千次,也一定会出现一次错误。圣人所不了解的事物。出自清代刘开的《问说》,选自《孟涂文集》。节选原文:智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。
的上一句是“智者千虑”,这句话出自清代刘开所作的《问说》。原文节选:智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。译文:聪明的人考虑一千次,一定会出现一次错误。圣人所不了解,普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。
原文:节选自 清 刘开《问说》智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。
智者千虑,的下一句是什么
“智者千虑”的下一句是:“必有一失”,诗句出自清代刘开所著的《问说》“智者千虑”全诗《问说》清代 刘开君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。
智者千虑下一句:必有一失。出自《晏子春秋》。智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。
智者千虑下一句是:必有一失。智者千虑,必有一失 翻译 指不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。出处 《晏子春秋》:智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》引用:臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
智者千虑下一句是必有一失。出自《晏子春秋》,意思是不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。
原文:智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。