临兵斗者皆阵列在前和临兵斗者皆阵列前行哪一个对?有什么区别?
这两句话的主要区别在于最后一个字。正确的顺序是“临兵斗者皆阵列前行”，其中“行”字是重要的组成部分。 无论是哪种说法，这两句话都被广泛地流传和使用，各自在不同的文化和宗教传统中扮演着角色。
“临兵斗者皆阵列在前”和“临兵斗者皆阵列在前行”的主要区别是：出处不同。临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行出自当代道教官方推行版本：《中华道藏》明·张宇初《中华道藏》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。
这两句就是经常说的九字真言，可以说，这两句都对。区别：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行出自当代道教官方推行版本：《中华道藏》。《中华道藏》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行。’凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。
总之，无论是“临兵斗者皆数组前行”还是“临兵斗者皆阵裂在前”，其背后都蕴含着深厚的文化意义。正确的念诵方式不仅是对传统的尊重，更是对修行者个人修行成果的保障。通过深入了解这些细微的差别，我们能够更好地传承和发展道教文化。
临兵斗者皆阵列在前什么意思
1、“临兵斗者皆阵列在前”是中国古代战争策略的一种表述，出自《孙子兵法》的“九地篇”。这句话的直接意思是，面对敌人的战斗，所有的士兵都应该排列在前方，准备战斗。这里的“临兵斗者”，指的是面临战斗的士兵，而“皆阵列在前”，则是指所有的士兵都应该在战场的前线。
2、这句“临兵斗者皆阵列在前”是道家流传甚广的一种七字真言。其含义可以理解为在面对战斗时，斗者应当勇往直前，无畏无惧，布阵于前，意指在面对挑战时要有坚定的信念和无畏的勇气。这既是一种精神鼓舞，也是一种道家的修行理念。
3、皆是指第六感，即直觉；阵代表奇门遁甲；列指坚定道心，坚决克服修炼障碍；在是对元素的控制，与西方秘术原理相通；前意味着达到超人的境界。
4、道家七字真言“临兵斗者皆阵列在前”的含义：这句真言传达的是一种面对战斗时的精神状态，即当面临战斗时，斗者应布阵于前，表现出无畏无惧的勇气。 道家七字真言的来历：这句真言的起源可能与古代道教的法术咒语有关，最初用于护持正道、避邪驱鬼。
5、答案简述：这句七字真言来自道教的符咒中，意为在面对敌人时，战士们应勇往直前，斗志昂扬，如同列阵作战一般，展现无畏的战斗精神。其中，“临”代表面对挑战时的决心与勇气，“兵斗者”指的是战士及其战斗能力，“皆阵列在前”则体现了集体作战的协同与布阵的智慧。
道家七字真言“临兵斗者皆阵列在前”是什么意思?什么来历?
1、道家七字真言“临兵斗者皆阵列在前”的含义：这句真言传达的是一种面对战斗时的精神状态，即当面临战斗时，斗者应布阵于前，表现出无畏无惧的勇气。 道家七字真言的来历：这句真言的起源可能与古代道教的法术咒语有关，最初用于护持正道、避邪驱鬼。
2、皆是指第六感，即直觉；阵代表奇门遁甲；列指坚定道心，坚决克服修炼障碍；在是对元素的控制，与西方秘术原理相通；前意味着达到超人的境界。
3、“临·兵·斗·者·皆·阵·列·前·行”这九字咒语，源自《抱朴子·内篇·第四登涉篇》。该咒语在民间被称作“六甲秘祝”。有人认为有“在”字：“临兵斗者皆阵列在前行”，这被称为十字大禁咒，但通常被称为九字大禁咒。
4、道家的七字真言临兵斗者皆数组在前源自东晋葛洪的《抱朴子》内篇中的描述，原意是祝祷时念诵，以辟邪。这个咒语在中国道教中被误传，变成临兵斗者，皆阵列在前。这七个字分别代表了不同的含义和手印：临：双手十指相扣，食指相接，象征身心稳定，意志坚定。
葛洪的“临兵斗者皆阵列在前”是什么意思?
“临兵斗者皆阵列在前”意思是：集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进。临：遭遇，碰到。兵：武器、战士、与军事或战争有关事物的统称。斗：即斗（古形有门），比如斗争。者：句末助词，用于代词时可以指代人。皆：释义为全都归零，全都零起步。
在（前）——使万物均为平齐，三昧耶会。前（禅）——光明/佛心，表示佛境，即超人的境界。我心即禅，万化冥合，根本成身会。九字真言详解二：“临（りん）、兵（びょう）、斗（とう）、者（しゃ）、皆（けい）、阵（じん）、烈（れつ）、在（ざい）、前（ぜん”）”。
九字真言，又称六甲秘祝，源自东晋葛洪的《抱朴子》。这九个字是临兵斗者，皆阵列前行，意为集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进。原本是用来在行军打仗时念诵，以求得神秘力量的庇护。
道家九字真言正确念法：临（lin）、兵（bing）、斗（dou）、者（zhe）、皆（jie）、阵（zhen）、列（lie）、在（zai）、前（qian）。出处：东晋葛洪的《抱朴子·内篇·登涉篇》。原文：祝曰，“临兵斗者，皆阵列前行”。凡九字，常当密祝之，无所不辟。
道家的七字真言临兵斗者皆数组在前源自东晋葛洪的《抱朴子》内篇中的描述，原意是祝祷时念诵，以辟邪。这个咒语在中国道教中被误传，变成临兵斗者，皆阵列在前。这七个字分别代表了不同的含义和手印：临：双手十指相扣，食指相接，象征身心稳定，意志坚定。
小篆：“临兵斗者皆阵列在前”此为九字真言，出自东晋葛洪的《抱朴子内篇·登涉》。临，指的是身心稳定，临事不动容，保持不动不惑的意志，这是体魄的修炼 兵，指的是体内蕴藏的能量，表示返老还童的生命力，它象征了行动的快速如风。
临兵斗者皆阵列在前,急急如律令是什么意思?
皆、阵、烈、在、前』，意为“集聚的士兵，战斗的勇者都在眼前牺牲”。而天台宗的九字真言将“在”字换成了“行”，即『临、兵、闘、者、皆、阵、列、前、行』，其意思是指“集聚的士兵，战斗的勇者都排好了队列，往前行进”。
九字真言，临·兵·斗·者·皆·阵·列·在·前 后面结尾是急急如律令 表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。表示延寿和返童的生命力。勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。表现知人心、操运人心的能力。表示集富庶与敬爱于一身的能力。
道教的临兵斗者皆阵列在前，其实就是说带兵打仗的人都会在部队前方排好阵列，其他杂牌部队甩到后面。这本是兵法上的一个常识。这九个字本出自兵书，古代宗教和现在的发圈功差不多，都会弄一些老百姓不懂得东西吓唬人，比如急急如律令就是汉代公文上的常见语言。传来传去后人就以为他有什么神奇的地方。
“临兵斗者皆阵列前行”九字，源自《抱朴子内篇》第四卷《登涉篇》，又称“六甲秘祝”。有人认为这是“十字大禁咒”，也有人称其为“九字大禁咒”，但无从考证。抱朴子提出这九字的目的在于指导入山求仙修道时的护身之术。在佛教传入中国之前，咒文主要用于祭祀，只有掌祭的巫祝才懂得。
晴明说的话是临兵斗者皆阵列在前。日语的话就是临りん兵へい/ぺい斗と者しゃ阶かい阵じん列れつ在ざい前ぜん。罗马音标注就是rin，hei/pei，to，sha，kai，jin，retsu，zai，zen。
原句应该是“临兵斗者皆阵列在前”吧…… 解释 1 临兵斗者皆阵列在前，九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者， 皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。
