玉不琢不成器下一句（玉不琢不成器下一句是不知道还是不知义）

玉不琢,不成器;人不学,不知道是什么意思

“玉不琢，不成器；人不学，不知道”的意思是：玉石如果不经过雕琢，就不能成为精美的器物；人如果不经过学习，就无法获取知识，明白道理。玉石的雕琢：这句话首先用玉石作为比喻，未经雕琢的玉石是粗糙无华的，只有经过匠人的精心雕琢，才能成为价值连城的精美玉器。

答案：这句话的意思是：如果不对玉进行琢磨，它无法成为精美的器物；同样，如果人不努力学习，就无法了解事物的道理。这句话强调了后天学习的重要性，表达了通过学习和修炼，才能实现自我价值和提升的观点。详细解释：玉不琢，不成器：在古代中国，玉是一种珍贵的材料，通常被制作成各种饰品和器具。

这两句诗的意思是说：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物，人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。出自：《人之初》是宋朝王应麟先生所作。采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。

解释：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。《三字经》摘录养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。

玉不琢，不成器；人不学，不知义的意思是：玉石不经过琢磨，就不能成为精致的器物；人不通过学习，就不能明白道理。也就是说，只有经过努力学习，人才能明白什么是道义，否则就像未经雕琢的玉石，无法成为有价值的器物。

答案：这句话的意思是：玉石不经过琢磨，就不能成为有用的器具；人不通过学习，就不能明白道理。解释：玉石与琢磨的关系：玉石是一种天然的材料，它本身具有独特的质地和颜色。但要让其成为有用的器具，如玉佩、玉镯等，必须经过琢磨。

《玉不琢,不成器;人不学,不知道》的作者是?

1、出自宋代欧阳修的《悔学》。原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？译文：如果玉不雕刻，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。

2、作者简介：欧阳修，谥号文忠，世称欧阳文忠公，汉族，吉安永丰（今属江西）人，自称庐陵人（例：《醉翁亭记》最后一句），因吉州原属庐陵郡，出生于绵州（今四川绵阳），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。

3、这两句诗的意思是说：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物，人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。出自：《人之初》是宋朝王应麟先生所作。采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。

古人云:“玉不琢,不成器;;人不学,不知义。”

玉不琢，不成器：在古代，玉石是非常珍贵的材料，人们认为玉石具有天然的美感，但同时也需要通过琢磨来使其更加精美。这一部分的比喻意味着，像玉石这样的天然材料，如果不经过加工和磨练，就无法发挥出其真正的价值。人的成长也是如此，只有不断地努力和学习，才能逐渐完善自我，达到更高的境界。

这段话的意思是：玉石如果不经过雕琢，不能变成好的器物；人如果不经过学习，不会懂得儒家至道。因此，古代的三王，建立国家，统治人民，必须要把兴办教育作为首要任务。

整句话的意思是：建设国家、服务人民，一定要把教育和学习放在首位。出处：这句话出自中国历史上最早的一部教育专著《礼记·学记》“玉不琢，不成器；人不学，不知意。是故古之王者建国君民，教学为先。”这段话的意思是：玉石如果不经过雕琢，不能变成好的器物；人如果不经过学习，不会懂得儒家至道。

“子不学，非所宜。又不学，老何为。玉不琢，不成器，人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

“玉不琢，不成器，人不学，不知义”的意思是：玉石如果不经过雕琢打磨，就不能成为具有宝贵价值的器物；人如果不学习，就不知道为人处事的正确道理。出处《礼记学记》：“玉不冢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国，君民教学为先。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。解释：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。《三字经》摘录养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。

玉不琢,不成器;人不学,不知道的出处

1、这两句诗的意思是说：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物，人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。出自：《人之初》是宋朝王应麟先生所作。采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。

2、两种说法都有。“人不学，不知道。”出自《礼记学记》，道指道理。“人不学，不知义。”出自《三字经》。《礼记学记》原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

3、这段话出自宋代欧阳修《欧阳文忠公集》中的《诲学》。译文：玉不雕刻，不能成为有用的器具；人不学习，不会懂得道理。然而玉这种东西，有永恒不变的特性，即使不雕刻制作成为器物，但也还是玉，特性不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。

4、必须自始至终学习先王法典。此句出自《学记》。原文段落节选：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。

5、意思是：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习（就不懂得礼仪，不能成才）。出自宋代王应麟《三字经》，原文选段：养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。