菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。这首诗出自哪里是什么意...
1、全诗为：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这首诗的意思是强调世间万物本为空，心若空无一物，则无法抗拒外界诱惑，任何事物从心中流过都不会留下痕迹。这首诗确实出自佛经相关的故事背景，但与直接的佛经文本不同，它是禅宗南宗创始人慧能禅师所作的一首有禅意的诗。
2、出自——唐代惠能《菩提偈》。意思是菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃？原文：菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。
3、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃的意思是： 一切都源自内心，无需外界寻找。尘缘本是无源之水，尘埃也是不存在的。这四句话揭示了禅宗超脱世俗、追求内心纯净的思想。 菩提本无树：这里的菩提指的是佛教中的觉悟和智慧。
4、此偈出自《六祖坛经》，乃禅宗六祖慧能的禅悟之言。慧能认为师兄神秀的偈语：“身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”并不彻底，于是吟出了：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。
明镜亦非台是什么意思
明镜亦非台的意思是，镜子虽然平滑光亮，但它本身并不是一座高台。这句话通常用来表达一种简单直接的观念，即事物本身的属性或特点并不是我们主观赋予它的某些概念或价值。下面进行 解释一：明镜的特性 明镜，以其光滑的表面和真实的反射而著称。人们常用明镜来比喻事物的真实面貌，因为镜子能够反映出事物的本质。
答案：这句话的意思是，菩提本身并没有树的存在，明镜也不是真的存在台座。这是一种超脱物质束缚，追求精神解脱的哲学表达。详细解释： 菩提本无树：在这里，菩提指的是佛教中的觉悟、智慧。这句话表达的是一种超越物质世界，不依赖于具体事物的智慧或觉悟状态。
”这句话的含义是：世间原本并未有菩提树之存在，因佛在此树下觉悟而得名菩提。心中明白并非有一片灵台，无需刻意做任何事情。世间万物皆是幻象，本就无任何实质。自然也不会有尘埃之说。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃的意思是： 一切都源自内心，无需外界寻找。尘缘本是无源之水，尘埃也是不存在的。这四句话揭示了禅宗超脱世俗、追求内心纯净的思想。 菩提本无树：这里的菩提指的是佛教中的觉悟和智慧。
明镜亦非台：将心比作明镜，意味着心应该像明镜一样清澈、明亮，能够映照万物但不被万物所染。而“非台”则强调这种明镜般的状态不是固定不变的台子或平台，它是动态、灵活且没有实体的。本来无一物：这句话揭示了心的本质——空无所有。它意味着我们的内心原本就是清净的，没有任何杂念和执着。
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”是什么意思啊...
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃的意思是： 一切都源自内心，无需外界寻找。尘缘本是无源之水，尘埃也是不存在的。这四句话揭示了禅宗超脱世俗、追求内心纯净的思想。 菩提本无树：这里的菩提指的是佛教中的觉悟和智慧。
2、这句话出自佛教禅宗的经典，意思是指菩提本不存在固定的形态，像树一样有形之物并不是菩提的本质；明镜也无需置于高台之上，不需刻意设置形式。归根结底，万物本来便无一物存在，又怎能沾染尘埃呢？这句话旨在表达一种超脱物欲的境界，强调心灵应该保持清净无垢的状态。
3、“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的意思是强调心灵的纯净与无执。具体来说：菩提本无树：菩提树只是觉悟的一个象征，实际上觉悟并不依赖于任何外在的形式或物体。这里强调的是觉悟的本质是内心的领悟，而非外在的物象。明镜亦非台：明镜台常被用来比喻心灵的纯净与明亮。
4、本来无一物，何处惹尘埃。”这句话的含义是：世间原本并未有菩提树之存在，因佛在此树下觉悟而得名菩提。心中明白并非有一片灵台，无需刻意做任何事情。世间万物皆是幻象，本就无任何实质。自然也不会有尘埃之说。
5、“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的意思是：万物本自清净，心无杂念，尘埃自然不会沾染。具体来说：菩提本无树：这里的“菩提树”是觉悟的象征。这句话意味着觉悟并不依赖于任何外在的形式或物体，它超越了物质的存在。
6、“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这句话的意思是：菩提本无树：意指菩提树只是一个象征，真正的佛性并不依赖于任何外在的树木或形式。它打破了对于实体存在的执着，强调佛性是无形的、超越物质的。明镜亦非台：明镜台同样是一个比喻，代表内心的清净与明亮。
