曹氏辈分有“进,或德字辈分吗?
1、我来自曹姓家族，家族中辈分的排列是按照“进”字在前，“德”字在后。其中，“德”字是后来才被添加上的，而“进”字辈分则一直存在，且在辈分序列中处于最低的位置。据我了解，在民国时期，家族中又增加了一个“德”字辈分，排在最末。在曹家，辈分的排列遵循一定的规则。
2、我是曹家人，家族辈分中，最初的最小辈分是“进”，这个辈分在民国时期一直沿用。后来，为了进一步区分和扩充家族成员，才在“进”之后增加了“德”字辈分，最终成为家族最小的一辈。“进”字辈分在我家族中有着悠久的历史，是家族传承的重要组成部分。
3、曹氏家谱的字辈为：守、嘉、从、君、文，起、桹、怀、正、伯、邦、景、伯、云、振、万、太、思，复、兴、殿、序、天、锡、永、昌，培、宣、继、武、聿、世、德、长。以下为曹氏家谱的目录：《河南太平曹氏续修族谱》[湖南资兴]，由大坪曹氏续修，十二卷，民国8年（1919）三厚堂木活字本。
曹氏家谱辈分
1、曹氏家谱的字辈为：守、嘉、从、君、文，起、桹、怀、正、伯、邦、景、伯、云、振、万、太、思，复、兴、殿、序、天、锡、永、昌，培、宣、继、武、聿、世、德、长。以下为曹氏家谱的目录：《河南太平曹氏续修族谱》[湖南资兴]，由大坪曹氏续修，十二卷，民国8年（1919）三厚堂木活字本。
2、在中国安徽省寿县，曹氏家族的家谱中，‘云定化前’是其字辈之一，象征着家族的历史传承和未来希望。曹氏家族历史悠久，自古以来一直以耕读传家，‘云定化前’不仅是家族成员的辈分标识，更是家族精神的体现。
3、曹姓辈分排行具体如下：江苏扬州曹姓一支的辈分排行是“景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪”，续修的辈分排行是“德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥”。
4、详见《曹氏家谱窑湾（曹瓦）支谱》公元2013年续修新版（分支图式），由礼祖派分支后人曹绪刚、曹绪成等主修。这些字派不仅突显了家族成员在社会中的贡献，还反映了家族对家族成员品德修养的重视。
5、曹姓字辈派语清光绪二十三年曹振甲纂修《曹氏族谱》，江苏扬州曹姓一支字派为：景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。续修字派为：德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。
曹氏家谱全部的字辈是什么?
曹氏家谱的字辈为：守、嘉、从、君、文，起、桹、怀、正、伯、邦、景、伯、云、振、万、太、思，复、兴、殿、序、天、锡、永、昌，培、宣、继、武、聿、世、德、长。以下为曹氏家谱的目录：《河南太平曹氏续修族谱》[湖南资兴]，由大坪曹氏续修，十二卷，民国8年（1919）三厚堂木活字本。
河南太平曹氏：贵公光显文，永定怀安国。德远源弥兴，景必如宗启。邦廷希广道，崇庆世逢亨。志守惟心向，含洪正继均。甲第恢先绪，贤名振古今。忠孝为家宝，节烈应时新。慈祥联伯仲，意气重和平。元良存大义，奕代允昌明。仁伦宜蔚起，恩泽令久传。(新增)科教利宇宙，楚豫有雄才。
河南太平曹氏：家谱字辈起始于“贵公光显文”，依次至“奕代允昌明”。后续字辈为：“仁伦宜蔚起，恩泽令久传。(新增)科教利宇宙，楚豫有雄才。”江苏扬州曹姓：该支曹姓的字辈始于“景国毕祥良栋”，续至“振汝定纪”。另一支字辈为：“守世乙启，子木宏允，振汝定纪。
江苏扬州曹姓家谱的字辈排序为：景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。
曹姓家谱的字辈派语
1、曹姓家谱中的字辈派语因地区和家族分支而异，具体如下：江苏扬州曹姓一族：一支字辈派语为：“景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。续修时则为：德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥”。另一支21世以前的字派包括：“乾元亨利、贞学为佾”等道德训诫，以及“孝悌忠信、礼义廉杰”等。
2、山东诸城曹姓的字辈派语为“彬乾元亨利贞，学有为良勤俭，庄敬贤忠孝悌”，凸显了家族对成员品德和行为的规范。 1860年四川绵竹曹姓的族谱中记录的字辈派语，如“学联玟风、如链毕守先培代远”等，反映了家族对学问和传统的重视。
3、民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房五修谱》的派语为： 应世国大昌，芝城土必方，文明光景远， 道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦， 仁孝怀三代，嘉征集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。
4、江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。 一大士必，永裕恒元，如松有茂，明文思安，善继贤述，克盛荣华。
