写包称呼大全写包格式（中元节写包称呼大全写包格式）

中元节写包的格式与称呼

尊称都是男右女左。自称亦自然随着改变，相对应的分别是：子、孙、曾孙、高孙。袱皮背面的交合处应写上一个大大的“封”字，以表示封口，其他鬼魂等不得随意拆看。

七月半封包写包的格式与称呼中元节写包称呼之九代：称鼻祖故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝耳孙。中元节写包称呼之八代：称远祖故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用孝云孙。

中元节烧包袱的格式和写法包，也叫包袱，就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮包装就成为“包”。包，分为花包和白包两种，白包用于死亡未满三年的人（也叫新亡人），花包则用于死亡超过三年的先人。

中元节包袱书写格式如下：整体文章格式需要竖写。从右至左，左边第一行与纸面顶部空两个字开始写，“痛悼（哀悼）世伯（父亲）大人xxx先生千古”。

七月半中元节写包格式七月半烧纸钱写包的正面共分五行由右至左竖排，书写格式：依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孙××曾孙××玄孙××谨具”。

七月半写包的格式及称呼写法如下：正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写＂中元化袱包＂，＂上奉＂，＂故祖考公老大人收＂，＂孙，曾孙，玄祀＂；如果死者的儿子活着，写包袱时称呼，落款以儿子为主。

正面共分五行由右至左竖排，书写格式：依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孙××曾孙××玄孙××谨具”。如果死者的儿子活着，写包袱时的称呼、落款以儿子为主。

七月半写包称呼之四代：称高祖故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝玄孙。七月半写包称呼之三代：称曾祖父故曾祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用孝曾孙。

中元节写包的具体格式如下：第一种：右边：今逢中元之期化帛一封奉上。中间：故显考或故显妣（故祖显考、故曾祖显考…、男故祖显妣、故曾祖显妣…、女）某某某老大人（老夫人）收用。

七月半烧纸钱写包的正面共分五行由右至左竖排，书写格式：依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孙××曾孙××玄孙××谨具”。

七月半写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。封皮的文字是直排的，从右往左书写内容。包袱的反面都只写一个字：封。

父之堂兄：称伯伯、故堂伯、公、老大人收用、孝堂侄。父之侄：称兄或弟、故堂兄或弟、老大人收用、堂兄或弟。母之父：称外祖父、故外祖考、公讳、老大人收用、孝外孙。

包袱里的冥钱、冥衣均购自南纸店。不外乎为大烧纸、金银箔叠成的元宝、锞子、冥钞和佛、道两教的往生钱。其中，寒衣纸为不可少者。

七月半烧纸钱写包的正面共分五行由右至左竖排，书写格式：依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孙××曾孙××玄孙××谨具”。如果死者的儿子活着，写包袱时的称呼、落款以儿子为主。

包在田字格中的书写情况如下：包的笔顺：撇、横折钩、横折、横、竖弯钩。包基本含义：用纸、布或其他薄片把东西裹起来：包书。包饺子。包好了的东西：药包。邮包。打了个包。装东西的口袋：书包。

三年祭日写包袱其格式如下：故显考（姓），公讳(名字) 老大人，正魂收用或冥间受用或受用或收用（任一都行）。故显妣（父姓），母 (母姓)老孺人，正魂收用或冥间受用或受用或收用（任一都行）。

写包袱的格式：正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写“寒衣化袱XX包”、“上奉”、“故祖考XX公XX老大人收”、“孙XX曾孙XX玄孙XX祀”。如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。

包袱的写法格式及称呼有如下：上一代：称父亲。包袱写法：故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝男。上二代：称祖父。

写法如下：正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写＂中元化袱包＂，＂上奉＂，＂故祖考公老大人收＂，＂孙，曾孙，玄祀＂；如果死者的儿子活着，写包袱时称呼，落款以儿子为主。

写袱子正确书写格式如下：首先，从右到左，竖写。然后，第一行，空二格，今逢xx之期虔具信袱共xx包奉上第x包奉。其次，第二行，不空格，写在正中，字体要比第一行大，故显考妣讳xx老大安人正魂性名下收用。

正面共分四行由右至左竖排，写给祖人的格式，依次写＂中元化袱包＂、＂上奉＂、＂故祖考公老大人收＂、＂孙曾孙玄孙祀＂；如果死者的儿子活着，写包袱时称呼、落款以儿子为主。

封皮的文字是直排的，从右往左书写内容。包袱的反面都只写一个字：封。压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。