天既道,道法自然,如来。这句话是什么意思啊?
1、首先不是天既道，道法自然，如来。而是“神既道，道法自然，如来。”神即道：是指的是神就是万物发展运行的规律，不因人的意志而转移，属于客观范畴。
2、已经存在的物质形成的规则就是道，存在就是道理，这是自然而然。一切都已经既定，它会慢慢的出现。如来，就来这样来了。
3、术是道的表现。有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人。精神，品德就是道，道法自然即是道应该合乎于人理，天理。如来：功到自然成！这个道不好解释，大体包含世间所有东西。这里是指心中所想的事。
4、道法自然，是老子说的，人法地，地法天，天法道，道法自然，但老子也说道在神之先，不知其名而谓之。老子深信大道宇宙在神存在之前就已存在，人在这里其实指万民，地则指诸侯，天指天子和神。
5、神即道，道法自然，如来。这是全剧比较经典的一句台词，也是最后说服王明阳招供的重要论据，并让王明阳佩服的一句话。按照电视剧天道的说法是：一句话把基督、道家和佛教的精义都概括了。
6、“道法自然”，出自《道德经》，是其哲学思想。原文是“人法地、地法天、天法道、道法自然”，主旨意思是：“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。老子将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。
有道无术,术尚可求,有术无道,止于术。神即道,道法自然,如来。
有道无术，术尚可求，理解1：没有做事的方法，但是有志向，有成就事业的愿望，方法因有心去做而可以求得到，可以学到。理解2：没有治事的方法，但是为人正直（有道之人），方法可以求得到。有术无道，止于术。
有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然，如来！道是内心的境界如禅，术为外在的修为如武学。道是术的基础，术是道的表现。有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人。
有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。神即道，道法自然，如来！客观规律不以人的意志为转移。什么是客观规律？归根结底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。
\r\n\r\n也就是说道是内心的境界如禅，术为外在的修为如武学。道是术的基础，术是道的表现。有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人。\r\n精神，品德就是道， 道法自然即是道应该合乎于人理，天理。
神既道,道法自然,如来这句话是什么意思?
有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人。精神，品德就是道，道法自然即是道应该合乎于人理，天理。如来：功到自然成！这个道不好解释，大体包含世间所有东西。这里是指心中所想的事。
神就是道，道就是神，听任万物自然而然的发展，如来”就是佛，佛就是如来，就是日常生活中讲的“如来佛”。”神即道” 解释是神和道就是一回事，没有区别。神就是道，道就是神。此两者同出而异名。
所以，神即道，道法自然，如来。神就是大道，道是大自然中产生的一种最本质的规律。
术”上。神即道，道法自然，如来！理解1：神其实就是你心中的依托，“道” 其实取法于自己，取法于自然。道理就是这样简单！理解2：神其实就天理（天道），“道” 其实取法于自己，取法于自然。
“神即道”，就是在说两者并没有什么区别，殊途同道。“道法自然”，出自《道德经》，是其哲学思想。原文是“人法地、地法天、天法道、道法自然”，主旨意思是：“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。
“神即道，道即法，道法自然，如来”这句话出据豆豆三部曲《遥远的救世主》，同名电视剧《天道》。神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
