道教中关于大河车和小周天的叙述是一样的?应该如何区分呢?
1、小周天是指人体内最小的周天，而大周天则是人体内最大的周天。体内周天只有大小两个周天。除体内周天之外，其余的都是体内和体外交叉进行的周天。为了区别起见可叫做体外周天。
2、道家认为人体是小宇宙，人体气机有自己的运行轨道，气机沿任督二脉运行的轨道，称之为小周天。通过小周天的锻炼，人体的机能会得到提高，体质能够增强，甚至很多陈年痼疾也能不治自愈，所以历来道家都很强调小周天的锻。
3、夸父逐日 很久以前，在北方有一座很高很高的山，这座山叫作载天山。载天山上住着一个巨人族，叫夸父族，夸父族的首领叫夸父。夸父长得很高大，一站起来，脑袋都碰着天上的云彩了。
4、如此每日练功3次，每次半小时左右，约10天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。第三步：调息凝神守丹田。
什么是“小周天”与“大周天”
1、小周天：本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周。大周天：指古代气功主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段，即练气化神的过程。它是小周天阶段基础上进行的。
2、大周天：古代道家专用术语，指地球绕太阳转一圈。
3、大周天相对于小周天而得其名。关于大周天，有很多说法，如指气通人身经脉较多于小周天；指乾坤交媾，精气兼运；喻一年一象，周于一身等。现在大周天的概念一般来说遵循的路线是十二正经。
4、小周天是指人体内最小的周天，而大周天则是人体内最大的周天。体内周天只有大小两个周天。除体内周天之外，其余的都是体内和体外交叉进行的周天。为了区别起见可叫做体外周天。
5、小周天的原意是指气机绕黄带一周，黄带就是地球的赤道。大周天是气机沿周天星斗走一周。
6、小周天和大周天是内家练习运气行走时的功法，通过内气循行人体经络运转，从而达到强身健体的目的。
大周天?
大周天：古代道家专用术语，指地球绕太阳转一圈。大周天是古代气功主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段，即练气化神的过程。它是小周天阶段基础上进行的。
大周天：古代道家专用术语，指地球绕太阳转一圈。
大周天相对于小周天而得其名。关于大周天，有很多说法，如指气通人身经脉较多于小周天；指乾坤交媾，精气兼运；喻一年一象，周于一身等。现在大周天的概念一般来说遵循的路线是十二正经。
大周天： 指古代气功主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段，即练气化神的过程。它是小周天阶段基础上进行的。大周天过程开始于正子时，此时有六根震动的现象，在丹田内产生大药。
简单的说，小周天是任督脉通，大周天是在任督脉通的情况下，奇经八脉，十二正经也通。
周天者，圆也，气行之路也。圆者，周而复始，连绵不断之谓也。小周天，小圆。大周天，大圆。通俗的说，就是体内真气（清气）所行走的线路，而这个线路是可以往复的，因此称之为周天。
道家周天功是谁首创的
1、周天功是道家内丹术的功法。从唐代钟离权、吕洞宾创立内丹派以来，道家各宗各派都对周天功进行了大量的研究，其中以宋末北派王重阳和南派张紫阳的成就最大。
2、到了西晋，葛洪才在他的《大丹问答》中指明：“运火一昼夜，象一周天。四时生成，阴阳合度，自然之道”。葛洪之后，周天功发展很快，形成多种功法，其中最著名的要数小周天、大周天和卯西周天功。
3、拳与道合就是练拳与修道高度结合，它比《任脉督脉论》中所讲的周天功更上一层楼，周天功是道家功法的基本功，仅是拳与道合的冰山一角。
4、内家“浑元门”一代宗师萧天义老先生传下来的正宗内丹功的筑基法门，承钟吕一脉，属大道功法，易学易练。
5、道教循之，创胎息法。唐代司马承帧又提倡“存想”，即存我之神，想我之身，达到入静之境，且用意念导气运行，这是后来“金液还丹”、“大小周天”等功法的滥觞。
炼气化神阶段的小鼎炉中关作用
1、是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。下田筑基炼精化炁之功毕，应重新换炉设鼎，行大周天炼炁化神之功。
2、道教认为人食五谷，会在体内产生秽气，阻碍成仙的道路，可以进行辟谷。它们是欲望产生的根源，而它们是靠谷气生存的，如果不食五谷就会除掉三虫。凡人没有各种欲念，就会更加容易悟道成真。
3、(2)化神之法 下田筑基炼精化炁之功毕，应重新换炉设鼎，行大周天炼炁化神之功。小周天是借后天口鼻呼吸行真气运行天机，进行炼精化炁，将后天浊精化为先天元炁(阳精)，小周天有度数，大周天无度数，是借先天真息(胎息)孕育圣胎。
4、如果说炼精化气以打通壬督二脉关窍，造成了元气在「小周天」（壬督二脉）运转，那么炼气化神则是「大周天」的功夫。所谓「大周天」指的是元气的运转已经不限于壬督二脉，而是十二经络都能运转。
5、完成炼精化气小周天功一般需一百天，故称“百日关”。 炼气化神 炼气化神又称大周天、中关、十月关。是内丹修炼的第三阶段。
6、在炼气化神阶段以黄庭为鼎，以丹田为炉，元气氤氲二穴之间，以神静守，不用循环周天运转，此为“小鼎炉”。 煎：烹炼。 释义：初学打坐修炼内丹，须要掌握阴阳消长、五行生克、卦爻变化之理。
