师说中的师说原文及翻译注释
我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。
师说原文和翻译如下：原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
古之学者必有师。古代求学的人必定有老师。师者，所以传道受业解惑也。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
下面是我为大家整理的“师说原文及翻译注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。 师说原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
韩愈《师说》原文及翻译 《师说》原文： 作者：韩愈【唐代】 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
我非生而知之者好古敏以求之者也什么意思?
1、“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也”的意思是：我不是生下来就拥有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋地去求取知识的人。这句话出自《论语·述而篇》，该篇主要讲述了孔子的教育思想和学习态度。
2、我非生而知之者，好古，敏以求之者也译为我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。出处：《论语·述而》原文（节选）：子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
3、翻译是：孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是喜爱古代的文化，勤奋敏捷地去寻求来的啊”。出自孔子的《论语》。《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也是什么意思
1、“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也”的意思是：我不是生下来就拥有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋地去求取知识的人。这句话出自《论语·述而篇》，该篇主要讲述了孔子的教育思想和学习态度。
2、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”翻译为：我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地追求知识的人。出处：出自《论语·述而篇》，子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
3、翻译为：我不是生来就懂得知识，只不过是爱好古代文化，勤奋敏捷地去探求它罢了。在孔子的观念当中，“上智”就是“生而知之者”，但他却否认自己是生而知之者。
我非生而知之者,好古,敏以求之者,是什么意思
子曰：“我非生而知之者，好古敏以求之者也”的意思是：孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地追求知识的人。
意思是我并不是生来就有知识的人，而是爱好古人的知识，勤奋敏捷地去通过学习古人的文章获得知识的。孔子否认自己是生而知之者。他之所以成为学识渊博的人，在于他爱好古代的典章制度和文章，勤奋敏捷地去学习获得的知识。
“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也”的意思是：我不是生下来就拥有知识的人，而是爱好古代文化，勤奋地去求取知识的人。这句话出自《论语·述而篇》，该篇主要讲述了孔子的教育思想和学习态度。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也译为我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。出处：《论语·述而》原文（节选）：子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也翻译为：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。
翻译为：我不是生来就懂得知识，只不过是爱好古代文化，勤奋敏捷地去探求它罢了。在孔子的观念当中，“上智”就是“生而知之者”，但他却否认自己是生而知之者。
