关于佛唯美的诗句
1、(神秀示法诗)菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。(六祖示法诗)处处逢归路，头头达故乡。 本来成现事，何必待思量。(神照本如开悟诗)金屑眼中翳，衣珠法上尘。 已灵犹不重，佛视为何人。
2、礼佛一拜消罪业，称名十念种善根。诸佛正法贤圣僧，直至菩提永皈清氏依。我以清净身语意，一切遍礼尽无余。能礼所理性空寂，感应道交难思议。我此道场如帝珠，诸佛如来影现中。
3、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——惠能禅师 红尘梦似蜉蝣，浮生于我真虚幻。云动风动天亦动，水流岸不动，风不止，我自心不乱。一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。
4、、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。 关于佛的诗歌 赠琴僧 太古清音发指端，月当松顶夜堂寒， 悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。 --雪窦重显 送僧之金陵 胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。
5、(寒山诗)2苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳，青山独归远。(刘长卿送灵澈诗)。
6、关于佛唯美诗句 关于佛唯美诗句 莲花带着禅意的句子 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。
但佛总要说些什么,于是佛说,“苍生难渡,”
1、如果佛说了，“苍生难渡，”也是说明众生虽然求离苦得乐，但是心不向善，不向佛法中求解脱，反而造毁乐如灭仇，多多的造痛苦因 将来感受种种痛苦 是悲悯众生苦难而说众生刚强难化、难度。
2、) 佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
3、佛曰：不可说。 我问佛：你多大 ？ 佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 我问佛：世事本无常是什么意思 ？ 佛说：无常便是有常，无知所以无畏 . 我问佛：我的感情总是起起落落。
4、佛家经典爱情禅语【2】 1 我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子、莫愁湖，风寒轻拢烟雾。长亭路，目断不知归途。碎香，凝寒露，心仍执着。于是佛曰：苍生难渡！人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
苍生难渡答案什么?
苍生难渡，没有答案。此言出自“心若囚笼，苍生难渡；一切放下，万般自在”，注意前后句有分别。如果一定要答案，也可以说苍生难渡，则不渡一人，而普渡众生矣。
如果佛说了，“苍生难渡，”也是说明众生虽然求离苦得乐，但是心不向善，不向佛法中求解脱，反而造毁乐如灭仇，多多的造痛苦因 将来感受种种痛苦 是悲悯众生苦难而说众生刚强难化、难度。
无不是没有，空也不是无的意思，它能现，它什么都不是，它能现现象，连自然现象也是它现的，它不是自然现象。当一念不觉的时候，就变出一个阿赖耶，阿赖耶的三细相，第一个是业相，业相就是波动的现象。
人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
佛是过来人,人是未来佛---出自哪里?
1、佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
2、是一句俗话，可能是从《六祖坛经》中的“前念迷即凡夫，后念悟即佛”中演化过来。
3、”出自仓央嘉措的《问佛》。《问佛》全文 住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。
4、佛曰：佛是过来人，人是未来佛 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：勘破、放下、自在。6 第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。
5、佛告婆悉吒。昔所非者。今以为是。时。彼众生习于非法。极情恣欲。无有时节。以惭愧故。遂造屋舍。世间于是始有房舍。翫习非法。婬欲转增。便有胞胎。因不净生。世间胞胎始于是也。时。彼众生食自然粳米。随取随生。
6、成为无形的佛。他问佛：如何才能如你般睿智，佛曰：佛是过来人，人是未来佛。他走了，却依然在我们身边，作我们的引路人，告诉我们心中信自己就是做好的佛，那么一切就都坦然。懂了，凉意散开，尽是清风徐徐。
