民心向背（民心向背的理解）

民心向背是什么意思?

意思是民心所拥护或反对的。词语解释：指人民的拥戴和背弃。中性词，容易被错误理解成贬义。关键字解释：这里有两个字是关键，一个是向，一个是背，背嘛，就是背对着你，引申为反对；而向嘛，是面向着你，引申为赞成。

民心向背【拼音】[ mín xīn xiàng bèi ]【解释】民心所拥护或反对的，失去民心了，人们都拿背对着你，不愿见你，比喻不愿用心和你相处。

民心向背：民心所拥护或反对的。宋史．卷四三七．儒林传七．魏了翁传：「入奏，极言事变倚伏，人心向背，疆埸安危，邻寇动静。」元史．卷一三八．燕铁木儿传：「人心向背之机，间不容发，一或失之，噬脐无及。

民心向背的意思民心所拥护或反对的。拼音：mín xīn xiàng bèi。释义：指人民的拥戴和背弃。中性词，容易被错误理解成贬义。

意思不同：民心向背是指人民的态度和情感倾向，民心所向则强调的是人民的期望和要求。要求不同：民心向背即人民是否支持或反对某个政治、社会或经济事件或政策。

民心向背是孟子政治思想的核心，国内问题如此，国际事务也如此。话说回来，哪个时代，哪个国家。

1、得道多助失道寡助一文中指出民心向背的重要性的句子是：天时不如地利，地利不如人和。得道多助，失道寡助【先秦】孟子环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

2、民心向背是孟子政治思想的核心. 进也民心，退也民心【原文】齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待这？” 孟子对曰：“臣闻七十里为政者，汤是也。未闻以千里畏人者。

3、孟子认为与其卑躬屈膝地与虎谋皮，倒不如自己自立自强，加固城墙、挖深护城河，争取民心。

4、孟子二章属于文言文吗属于文言文。还是必背内容。生于忧患死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

5、是的，因为得民心者得天下。有的老百姓的支持战争肯定能够答应。

孔子认为民心向背对于战争的胜负影响极大。他曾把“足食”“足兵”“足信”列为国家政治生活中的三个基本要素。

孔子认为民心向背对于战争的影响极大，他曾把“足食”“足兵”“足信”列为国家政治生活中的三个基本要素。孔子大力倡导“德政”的着眼点，在于争取民心。

孔子认为民心向背对于战争的胜负影响极大。他曾把足食、足兵、足信列为国家政治生活中的三个基本要素。

孟子认为，在决定战争胜负的“天时、地利、人和”三个条件中，“人和”是克敌制胜的首要条件，“得人和”的结果就是“战必胜”。

1、初中《孟子二章》中提出民心向背的著名句子是：得道者多助，失道者寡助。全文：《生于忧患死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

2、天时不如地利，地利不如人和。突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。

3、得道多助失道寡助的中心论点是天时不如地利，地利不如人和。意思是有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

4、寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

民心向背和民心所向的区别在于意思不同，要求不同。意思不同：民心向背是指人民的态度和情感倾向，民心所向则强调的是人民的期望和要求。要求不同：民心向背即人民是否支持或反对某个政治、社会或经济事件或政策。

人心向背与人心所向的区别具体如下：意思不同：“人心所向”指人民群众所一致拥护、归向的；“人心向背”指人民群众所拥护的或反对的。

民心向背的意思民心所拥护或反对的。拼音：mín xīn xiàng bèi。释义：指人民的拥戴和背弃。中性词，容易被错误理解成贬义。

辨析人心向背和“人心所向”有三个字相同；但意思不一样。“人心所向”指人民群众所一致拥护、归向的；而人心向背则指人民群众所拥护的或反对的；“人心所向”不含“反对”之意。