读书百遍,其义自见。的作者是谁
1、读书百遍 其义自见的作者是陈寿。意思是读书读的次数多了，书中的大义自然会呈现。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。”陈寿（233年－297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。
2、书读百遍，其义自见是陈寿写的这句名言。原文：董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍。言读书百遍，其义自见。从学者云，苦渴无日，遇言当以三余。或问三余之意，遇言冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。翻译：董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。
3、作者是陈寿。这句话的意思是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处：是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。
4、“读书百遍其义自见”作者简介 陈寿（233年—297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。
5、宋·朱熹，凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
6、“读书百遍，其义自见”这句名言是陈寿写的，出自《三国志·魏志·王肃传》，意思是反复阅读一本书，自然能逐渐了解它的涵义，这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法。陈寿是三国时蜀汉及西晋时著名史学家。陈寿的主要著作为《三国志》，是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体断代史。
读书百遍其义自见是谁写的
1、书读百遍，其义自见是陈寿写的这句名言。原文：董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍。言读书百遍，其义自见。从学者云，苦渴无日，遇言当以三余。或问三余之意，遇言冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。翻译：董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。
2、读书百遍 其义自见的作者是陈寿。意思是读书读的次数多了，书中的大义自然会呈现。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。”陈寿（233年－297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。
3、读书百遍，其义自见作者是陈寿。这句话的意思是读书上百遍，书意自然领会，指书要熟读才能真正领会。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》，意思是反复阅读一本书，自然能逐渐了解它的涵义。这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法，尤其适用于自学者的钻研。
人有从学者,遇(董遇)不肯教,而云必当先读百遍是那篇课文?
原文：董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍！”言：“读书百遍，其义自见”。翻译：董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”原文：从学者云：“苦渴无日。
原文是《董遇谈“三余”勤读》原文：有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
董遇论“三余”文言文能文翻译 董遇论“三余”【原文】人有从学者，遇不肯教，而云“必当先读百遍”。言：“读书百遍，而义自见。”从学者苦渴无日，遇言“当以三余”，或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
