弱问:藏传佛教活佛和“明妃”生的“佛子”到底是个什么地位?
1、明妃是密宗佛教里男性高级修行人的异性修行伴侣，也就是精神和肉体两方面的修行伴侣的名称，尊号。 一般来说这样的明妃既是可以以观想出来的佛母，女菩萨、或者是女神，也可以是思想和修行境界很高，而且长相倩丽标致的女性。
2、藏语称“多杰帕莫”，为藏传佛教密宗一本尊神。头现猪形，女身，属上乐金刚明妃，其像呈与上乐金刚拥抱之形。据说为噶举派修习密乘时的主要本尊。也称光明天女。手印母藏语称“恰加玛”，藏传佛教中指活佛之妻及瑜伽咒师所依止的明妃。明妃藏语称“柔玛”(日玛)，为佛教密宗本尊明王的阴体。一般也称活佛之妻为。
佛教里的明妃是什么
1、“明妃”一词有时指四大、有时指五蕴、有时指咒语，没有异性修行伴侣这个意思。
2、明妃是密宗佛教里男性高级修行人的异性修行伴侣，也就是精神和肉体两方面的修行伴侣的名称，尊号。 一般来说这样的明妃既是可以以观想出来的佛母，女菩萨、或者是女神，也可以是思想和修行境界很高，而且长相倩丽标致的女性。
3、在佛教密宗中，“明妃”并非指男性的异性修行伴侣。相反，“明妃”通常是指修行中的女性形象，可以是观想出来的佛母、女菩萨或女神。她们在密宗修行中作为智慧和力量的象征，与修行者合作，以达到精神上的觉醒。
4、明妃在藏传佛教中通常指的是智慧与清净的象征，代表着佛教中的智慧与慈悲。明妃在藏传佛教中主要有两种含义，一种是作为佛教理体的象征，即智慧的化身，另一种是作为本尊的配偶，象征着智慧与慈悲的结合。
藏教的明妃是什么意思
明妃，为女性明王，在藏传佛教信仰中，通常扮演明王的伴侣。她们是天界鬼神，以护卫佛教信仰为重心，大乘佛教相信，其中有许多是诸佛、菩萨的化身，佛母、空行母也被认为是明妃的一种。在一些藏传佛教中，明妃也被视为本尊的化身，可以通过祈请得到她的加持和保护。
藏教的明妃意思是佛教里男性的异性修行伴侣。藏教明妃是密宗佛教里男性高级修行人的异性修行伴侣，也就是精神和肉体两方面的修行伴侣的名称，尊号。一般来说这样的明妃既是可以以观想出来的佛母，女菩萨、或者是女神，也可以是思想和修行境界很高，而且长相倩丽标致的女性。
藏传佛教中的明妃有多种含义，但通常指的是佛或本尊悲智双运的配偶，她代表佛或本尊的智慧和慈悲的化身。在藏传佛教的密宗实践中，明妃常常被描绘为与主尊一同出现的神祇形象。这些形象通常以双身的形式出现，其中主尊代表男性的力量和智慧，而明妃则代表女性的慈悲和法力。
藏教十五阶是真的。藏传佛教确实有一个被称为十五阶的修行体系，也被称为十五妙法或十五道次。藏教十五阶是指在密宗修行中的一系列阶段，旨在引导修行者逐渐实现觉悟和解脱。这些阶段包括不同的修行法门、仪式和教义，如灌顶、伏藏、禅修等。
一支传入中国唐朝，以前称为唐密，现金几乎消失，而由唐朝传入日本的叫做东密，现今流行于日本和台湾地区。另一支由莲花生大士等印度高僧传入西藏，叫做藏密，藏密跟藏传佛教还不是一个概念，藏传佛教包括显密二宗，只是大部门以密宗为主，而藏传佛教的噶当派是很重视显宗的。
明妃藏传佛教的到底是什么
明妃，为女性明王，在藏传佛教信仰中，通常扮演明王的伴侣。她们是天界鬼神，以护卫佛教信仰为重心，大乘佛教相信，其中有许多是诸佛、菩萨的化身，佛母、空行母也被认为是明妃的一种。在一些藏传佛教中，明妃也被视为本尊的化身，可以通过祈请得到她的加持和保护。
明妃在藏传佛教中通常指的是智慧与清净的象征，代表着佛教中的智慧与慈悲。明妃在藏传佛教中主要有两种含义，一种是作为佛教理体的象征，即智慧的化身，另一种是作为本尊的配偶，象征着智慧与慈悲的结合。
藏教的明妃意思是佛教里男性的异性修行伴侣。藏教明妃是密宗佛教里男性高级修行人的异性修行伴侣，也就是精神和肉体两方面的修行伴侣的名称，尊号。一般来说这样的明妃既是可以以观想出来的佛母，女菩萨、或者是女神，也可以是思想和修行境界很高，而且长相倩丽标致的女性。
密宗空行母莲花特征
1、颜色，莲华，姿态。颜色：身色为红、白、蓝、黄等，或五色混合。莲华：头顶上有各种颜色的莲花，有的莲花上还有佛像，最常见的是有一朵大红莲花，上坐莲师本人。姿态：身相各异，有的端庄曼妙，有的显现忿怒像。
2、颜色：空行母的身体颜色多样，可能是红色、白色、蓝色、黄色，或者是这四种颜色的结合。 莲华：在空行母的头顶通常有一朵独特的莲花，其颜色可能是银运般的色泽。有些莲花上还会有佛像的标志，或者额外装饰有锋利的宝剑。最为人所熟知的是一个大红色的莲花，莲花之上坐着莲花生大师。
3、空行母的头发可能呈现出青绿色或白色，其发形类似于盛开的莲花或放射状的光芒。她的耳朵、手腕、颈部、项链等部位，都装饰有手镯、臂钏、耳环等宝物。 空行母的服饰和饰品通常由乳汁制成，突显其神秘与神圣。
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”,“明妃”是指
1、王昭君。王昭君被后人称为明妃。王昭君（约前52年—约15年），名嫱，字昭君，汉族，南郡兴山人（王昭君出生于南郡秭归（今湖北兴山县）的一户平民之家），西汉元帝时和亲宫女，中国古代四大美女之一。汉元帝建昭元年（前38年），王昭君被选入宫，成为宫女。
2、杜甫的诗句“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”中的明妃指的是哪位古代美女？A.王昭君 B.杨玉环 正确答案：A 咏怀古迹（其三）唐·杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
3、译文如下：成千上万的山峦山谷连绵不断地奔赴荆门，王昭君生长的山村还至今留存。皇宫离开去到那塞外沙漠，最后只留荒郊上的一座孤坟对着黄昏。糊涂的君王只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲，曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
