苏州游:佛学与心理学的碰撞
苏州之行，西园寺几日小住，聆听诸位法师与心理学前辈的对话，寒山寺法堂静心抄经，第一次感受旅行的意义，与以往别有不同。 放慢脚步的旅行，原来会与心更近。 第一次零距离与寺院接触，吃住学，较之以往走马观花式的旅游，这应该算是深度游，我心里既好奇又忐忑，心里做着过几天清苦生活的心理准备。
单就接纳自我这一点而言，佛法的精神与心理学并不冲突。撇开宗教因素，单从佛学研究，推荐你看看《百法明门论》。我比较喜欢广超法师的《大乘百法明门论讲记》。另外，陈兵老师所著《佛教心理学》也很全面地介绍了佛教心理学的内容。
佛教不是心理学。 第一点是属于社会科学范畴的心理学是以经验和统计为基础的。佛教纯粹是“经验”。有没有办法证伪它，所以这是不科学的。请注意，这是不科学的，不是伪科学。
法堂是做什么的
法堂：一般称为讲经堂，或讲法堂，是讲经说法的地方。念佛堂：有许多寺院有专门的念佛堂，是专门念佛的地方。大殿，也称大雄宝殿：是上早课、晚课的地方，重大的佛事活动也在大殿举行。禅堂：许多禅宗寺院都有专门的禅堂，是专门用来参禅、坐禅的。
法堂，是指供给法律服务和法律教育的机构。通俗来讲，法堂就是一个提供法律咨询、法律文书起草和法律顾问等服务的地方。法堂除了提供法律服务之外，还可以为社会公众、企事业单位和政府机关提供法律培训、法律宣传等活动，为推动公众法律意识和法治建设做出贡献。首先，法堂的主要功能是为人们提供法律咨询服务。
法堂是一个提供法律服务和法律教育的机构。其主要功能和作用包括以下几点：提供法律咨询服务：法堂为普通人、企业以及政府机关等提供法律咨询，帮助他们解决复杂的法律问题，确保问题得到专业的解答和更好的解决。
法堂是用于进行法律事务处理和审判的场所。法堂是司法机关的重要组成部分，其主要功能包括以下几个方面：审理案件 法堂是法院进行审判活动的核心场所。在这里，法官会根据法律的规定，对提交法院审理的民事、刑事或行政案件进行公正、公平的审理，以判断事实、适用法律，并作出裁决。
五七烧纸有什么讲究?
在丧事中，五七是一个重要的纪念日，主要由女儿和侄女来主持。在这一天，除了烧纸钱和供品，主要的活动是烧纸制的货物。 一二七和三七主要由儿子来负责，而五七则特别由女儿来主导，特别是已婚的女儿，她们的女婿需要准备供桌上的食物，包括鸡肉、鸭肉、鱼肉、肉丸等丰盛的食物，以及八种水果、点心。
五七烧纸的讲究主要有以下几点哦：祭品要齐全：五七烧纸时，祭品得准备得妥妥当当的，像莲花、聚宝盆、摇钱树、纸钱、香、衣物这些都不能少，当然啦，还得有供品白酒呢，这样逝者才能感受到咱们的心意。烧纸流程：其他的烧纸流程呢，就按照之前的步骤来就好啦，不用太紧张，心诚则灵嘛。
五七被视为非常重要的日子。在这一天，祭奠活动非常庄重，亲朋好友会聚集在逝者家中和坟前，摆放逝者生前喜欢的食物，倒上酒，由亲人向逝者表达思念之情，并请求逝者在此次探望之后不要再次回家，以免给家人带来不幸。
在划圈的时候要留一个口，或者在圈外也烧一些纸钱。这是为了给送钱的邮差提供经费，同时在圈外烧的，是给那些没有亲人的孤魂野鬼的。家里有老人去世，就要烧纸，这并不需要感到恐惧。其实这是一种寄托相思的风俗，一种精神的寄托。
您可以在妈妈五七这天，即使身在外地，也依然可以进行祭奠。 在当天的傍晚，当太阳落山后，您可以准备好烧纸和冥币等祭品。 面向家的方向，进行焚烧，同时嘴里念叨着祝愿母亲在天堂平安幸福的话语。 通过这样的方式，您可以表达自己对母亲的思念之情。
传统上，人死后，家属会每隔七天烧一次纸，共进行七次，以纪念死者历经七殿，整个过程持续四十九天，这被称作“烧七”或“做七”。如今，做七的习俗简化为了四次，即一三五七和七七，而且现在主要烧单数纸，以烧大七为主。
藏经阁的“藏”该怎么念,zang还是cang
念“zang”： 储存东西的地方：库藏。宝藏。 道教、佛教经典的统称：道藏。大藏经。 佛教经典经、律、论三部分，这是藏的第三个含义。唐朝的玄奘法师被称为三藏法师，这是藏的第四个含义。在我去西藏的时候，有幸遇到了一位年长的老师父。
全国各地的藏经阁、藏经院、藏经馆等，通通用“cang”字念出。但北京雍和宫附近的藏经馆却是个例外，这里的“藏”字读音为“zang”。这缘于雍和宫的宗教背景，作为喇嘛教的重要中心，这里收藏的经书皆为藏文版本，因而被称为“zang经馆”。
藏经阁的“藏”应读“cang”。以下是具体原因：定义与用途：藏经阁是寺院中用于讲经说法和收藏佛经的场所。这里的“藏”指的是收藏、存放的意思。读音区分：在汉语中，“藏”字有两个主要读音，分别是“zang”和“cang”。
在少林寺中，“藏经阁”的“藏”字应该读作“zang”，而不是“cang”。 “cang”读音虽然存在，但在这个特定的词汇中显得不太恰当。它可能会让人联想到一般的收藏之意，而忽略了其在佛教文化中的特定含义。 “zang”作为专有名词，更加符合“藏经阁”存放佛教经典的真实用途。
...早上上早课是在大殿中进行的吗?那法堂又做什么用途呢?
大殿，也称大雄宝殿：是上早课、晚课的地方，重大的佛事活动也在大殿举行。禅堂：许多禅宗寺院都有专门的禅堂，是专门用来参禅、坐禅的。
南普陀藏经阁重建竣工
1、在文物搬迁专家的监督指导下，搬运工人小心翼翼地把一箱箱文物运进南普陀法堂(藏经阁)。经过两年多的精雕细琢，南普陀法堂(藏经阁)昨日重建竣工，这两年在外“借宿”的珍贵文物，也从昨日起陆续“回家”了。南普陀寺的法堂和藏经阁是同一栋建筑，建于1936年，一楼为法堂，二楼为藏经阁。
2、寺后还有藏经阁。南普陀寺周围还有许多题刻，其中有抗倭名将俞大猷的诗章和抗荷将军沈有容及由闽赴台的第一个学者陈第的石刻。南普陀寺内有闽南佛学院，收纳出家弟子，万石古莲寺内还有闽南佛学院女众班，均为削发出家姊妹，也有一些带发修行的年轻尼姑。 万石莲寺是狮山上的一大胜景。
3、文革期间，寺址被改建成同安县看守所。随着改革开放和宗教政策的实施，厦门市政府在1993年底决定重建梵天寺，于1994年元月举行奠基典礼。金刚殿、天王殿、大雄宝殿和藏经阁等相继在同年年底开始施工，于1997年9月竣工。寺前增设了梵天广场和停车场等设施，以满足香客和游客的需求。
