十恶是哪十恶
1、十恶是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶俗称“十恶不赦”。中国古代十种为常赦所不原的重大犯罪。
2、按唐律注释，十恶的内容是：谋反，谓谋危社稷，即图谋推翻封建王朝的统治。谋大逆，谓谋毁宗庙、山陵及宫阙，即图谋毁坏皇帝的家庙、祖墓及宫殿。
3、十恶：1）谋反。指企图推翻朝政。这历来都被视为十恶之首。2）谋大逆。指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。3）谋叛。指背叛朝廷。4）恶逆。指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。5）不道。指杀一家非死罪3人及肢解人。
4、“十恶不赦”中的十恶指的是：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。“十恶不赦”第一次在古代文学中出现，是在《窦娥冤》中，冤枉窦娥“十恶不赦”，当斩，后来六月飞雪，窦娥冤死。
5、“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。至于“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。
佛家十恶中最后一恶“邪见”是什么意思?
邪见 愚昧；昏庸。不光明磊落；不可告人之阴私、隐私。隐晦不明。犹昏暗；不清晰。
邪见，南齐书·高逸传论》：“今则十恶所坠，及五无间，刀树劒山，焦汤猛火，造受自贻，罔或差贰。
意有三恶 一贪欲 二嗔恚 三邪见 次诸烦恼结使而辨十恶者。以烦恼既是惑乱之法。能驱役行者心神。乃令触境颠倒。若纵此惑情而起身口意者。则动与理乖。故于三业所起。备有十恶也。通名恶者。恶以乖理为义。
十恶就是：身三恶、口四恶、意三恶。身三恶包括：杀生、偷盗、邪淫之恶。
佛门中的十恶中最后一恶是”愚痴“。佛教所说十恶是指由身体、言语、思想所造作的恶业，其中身体能造作三种恶业，言语能造作四种恶业，思想方面造作三种恶业。一般按照身口意三的顺序排列。
佛教中的十恶是指杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。是招苦果之业因。是身口意所行的十种恶行为，又作十不善业道。
中国古人所说的“十恶不赦”中的十恶,到底是哪十恶?
一为谋反，二为谋大逆，三为谋叛，四为恶逆，五为不道，六为大不敬，七为不孝，八为不睦，九为不义，十为内乱。十恶俗称“十恶不赦”，中国古代十种为常赦所不原的重大犯罪。
十恶不赦的十恶指的是谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱这十种罪行。“十恶不赦”是指中国封建统治者为了维护其专制统治，在法律上规定有十种重大犯罪不能赦免。
中国古代的“十恶不赦”是指犯下以下十种罪行的人将被判处死刑，不得赦免。这十种罪行分别是：反叛：包括谋反、叛乱、造反等。杀亲：杀害自己的亲属，例如父母、配偶、儿女等。屠城：屠杀城市中的无辜居民。
十恶是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。十恶俗称“十恶不赦”。中国古代十种为常赦所不原的重大犯罪。
由于影响非常深远， 所以人们一听说到犯罪、做了不可宽恕的事，很快就会想到“十恶不赦”这个词语。佛教徒中也有十恶之说，谋杀，偷窃，淫邪，谣言，挑拨离间，恶毒的嘴巴，恼怒，嫉妒，悲伤的邪恶。
佛教中“十恶”的最后一恶是什么?
佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。邪见 愚昧；昏庸。不光明磊落；不可告人之阴私、隐私。隐晦不明。犹昏暗；不清晰。
意有三恶 一贪欲 二嗔恚 三邪见 次诸烦恼结使而辨十恶者。以烦恼既是惑乱之法。能驱役行者心神。乃令触境颠倒。若纵此惑情而起身口意者。则动与理乖。故于三业所起。备有十恶也。通名恶者。恶以乖理为义。
邪见，南齐书·高逸传论》：“今则十恶所坠，及五无间，刀树劒山，焦汤猛火，造受自贻，罔或差贰。
得名为善。谓能止息己恶，不恼于他。所以反乎十恶，即是十善。 ┌不杀生。 身三┤不偷盗。 └不邪淫。 ┌不妄语。 │不绮语。 口四┤ │不恶口。
