为什么新故去的人不烧寒衣
因为新故去的人想要烧寒衣含义就必须是在单年的时候，而且要复土立碑。满足这两个条件就可以。
对于新故去的人不烧寒衣这一说法，主要在于地方的习俗。寒衣节是中国四大鬼节之一。自古有“十月送寒衣”之说。冬天来了，我们活着的人会添置一些冬天的衣服，自然也不要忘记那些已经逝去的亲人。
按照中国民族传统习惯，逝者去世后第一次去烧寒衣纸，必须是单年，且须先复土立碑。每个地区的习俗不一样，可以烧纸，有些只是头三年清明不让填土，没有寒衣节不烧纸的习俗。
汉族民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。
为什么新故去的人不烧寒衣3 寒衣节的四大禁忌 不要在床头挂风铃，如果是之前就挂在床头的，那么在寒衣节这天也要摘下来。因为风铃是容易招来鬼怪的器物，人们在睡觉的时候又往往是最容易招来鬼怪入侵的时刻。
新死的人去世不到三年不能烧寒衣，讲究按照中国民族传统习惯，逝者去世后第一次去烧寒衣纸，必须是单年，且须先复土立碑。每个地区的习俗不一样，有的地方头三年清明不让填土，寒衣节是可以烧纸的。
人死后三年不烧寒衣吗
三年不烧寒衣纸。安照中国民族传统习惯，去世人去世后第一次、去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立碑。烧纸最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早，也不要太晚。
三年。寒衣节烧纸是为了让阴差带到冥间，送给已经过世的先人，让人们在阴间能够少受苦难；农历十月初一为治酒、烧纸、焚香、祭奠亡灵和扫墓的日子。这一习俗一直延续下来，农村多于此日上坟拜墓。十月一日，为送寒衣节。
三年不烧寒衣纸是中国民族的传统习俗，人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立卑。有的地方去世三年内清明节不让填土。寒衣节与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
三年内不能送寒衣。每个地区的习俗不一样，可以烧纸，有的地方只是头三年清明不让填土。按照中国民族传统习惯，去世人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立卑。
亲人在逝去之后，之所以三年内不能烧寒衣，其实这就是从古至今一直流传下来的一种习俗。中国人民一代代都在遵守着这个习俗和规矩，所以到了如今，大家也依然在做这件事情。
为什么没三年不让烧寒衣纸
按照中国民族传统习惯，去世人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立碑。每个地区的风俗不一样，可以烧纸，有些只是头三年清明不让填土，没有寒衣节不烧纸的风俗。
三年内不让烧寒衣纸原因三年不烧寒衣纸，安照中国民族传统习惯，去世人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立碑，每个地区的习俗不一样，可以烧纸，有些只是头三年清明不让填土，没有寒衣节不烧纸的习俗。
三年不烧寒衣纸是中国民族的传统习俗，人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立卑。有的地方去世三年内清明节不让填土。寒衣节与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
为什么三年不烧寒衣纸
三年不烧寒衣纸是中国民族的传统习俗，人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立卑。有的地方去世三年内清明节不让填土。寒衣节与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
中华有五十六个民族，地大物博，每一个地方的人们在丧葬这方面都有不同的习俗，所以三年内不烧寒衣本身也就是各个民族达成的规定。另外三年内不烧寒衣，还有一个说法，就是在单数的年份中是不能烧寒衣的。
三年内不让烧寒衣纸原因三年不烧寒衣纸，安照中国民族传统习惯，去世人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立碑，每个地区的习俗不一样，可以烧纸，有些只是头三年清明不让填土，没有寒衣节不烧纸的习俗。
三年不烧寒衣纸指的是中国民族传统习惯，去世人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年，且要先复土立碑。但是每个地区的习俗不一样，有些只是头三年清明不让填土，没有寒衣节不烧纸的习俗。
按照中国民族传统习惯，去世人去世后第一次去烧寒衣纸必须是单年，且先复土立碑。每个地区的风俗不一样，可以烧纸，有些只是头三年清明不让填土，没有寒衣节不烧纸的风俗。
三年不烧寒 根据中国的民族传统和习俗，亲属去世后第一次烧寒衣纸必须是单年，并首先复土和立碑。如果没有立碑，就不能烧寒衣。一般来说，立碑不会在亲属去世后的第一年竖立。
